Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

ПРИТЧА - САМ ЕШЬ СВОЙ НАВОЗ

Жил-был царь, который всегда щедро раздавал бедным и нищим милостыню, никогда не отказывая в пище, одежде или других просьбах.

Однажды, после того, как царь закончил раздавать милостыню, он отправился в конюшню, чтобы проверить, все ли там в порядке. Обнаружив, что конюшня не убрана, он недовольно приступил к уборке.

В это время в конюшню заглянул какой-то старец, желающий получить милостыню. Он попросил у царя немного хлеба. Царь раздраженно сказал: “Я сегодня уже столько времени потратил, раздавая милостыню, нужно было приходить раньше! " Он в гневе схватил кусок конского навоза и бросил старцу в подол одежды: “Ты хочешь есть? Бери!"

Следующим утром царь, как обычно, сел медитировать, и в медитации ему явился тот самый старец. И вдруг царь понял, что это не нищий, а святой человек. Святой улыбнулся царю, показывая рукой на большую кучу навоза возле себя.

Царь удивился:


- Дорогой святой! Зачем тебе эта гора навоза?
- Дорогой царь, дело в том, что всё, что люди дают мне, возвращается им, им возвращается в сто раз больше того, что они дали. Поэтому эта гора навоза принадлежит тебе, а не мне. Ты же дал мне вчера пожертвование, вот оно и принесло свои плоды. Поэтому, царь, теперь это твоя гора.

Царь еще больше удивился:


- Зачем она мне? Что я буду с ней делать?
Тогда святой сказал:
- Я просил у тебя пищи, а ты мне дал навоз. Теперь это будет твоей пищей – ты должен съесть весь этот навоз.

Царь пришел в замешательство. Он упал к ногам этого святого и стал просить прошения:


- Прости, я совершил глупость. Я же не смогу это съесть!


Святой ответил:


- Хорошо, я дам тебе способ избежать этой участи. Ты должен сделать так, чтобы тебя осуждали и критиковали. И в той мере, в какой люди будут тебя осуждать, они будут разделять с тобой этот навоз. Критикуя тебя, они будут разделять с тобой твою плохую карму - если ты будешь смиренно принимать их критику.

Делать было нечего. Царь взял под руку проститутку, бутылку с подкрашенной водой, чтобы все думали, что там вино, и вышел в город, имитируя пьяного.

Видя такую картину, граждане стали думать: «Что это произошло с нашим царем? Как он низко пал! Вино, проститутка… Что это за правитель?!» Поползли слухи и сплетни, и в результате все стали критиковать царя.

На следующее утро царь снова вошел в медитацию. И снова явился святой, и в этот раз возле него была уже не огромная гора, а маленькая кучка.

Царь поинтересовался:


- Меня уже все критикуют, почему же осталась эта кучка?
Святой сказал:
- Не все. Это доля одного человека, который тебя не осудил.
- Что же мне делать?!! Я не хочу есть этот навоз!
- Иди к тому человеку, и попытайся сделать так, чтобы он все-таки стал критиковать тебя.

Царь переоделся, и пошел инкогнито к этому человеку, который оказался одним брахманом. Встретив его, царь завел беседу:
- Знаешь ли ты, что случилось с нашим царем? Раньше он был таким хорошим человеком, а вчера он ходил с какой-то проституткой, пил вино.

Брахман промолчал. Царь продолжил:


- Нам же не нужен такой плохой царь! Как считаешь?
Тот опять никак не отреагировал на его слова. Тогда царь продолжил:
- Ты представляешь, что будет, если позволять этому продолжаться? В конце концов, ты же брахман! Подумай об обществе! Если сам царь пьет и гуляет с проститутками по городу, то скоро все общество будет так жить!

Тогда брахман сделал серьезное лицо и сказал:

- Знаешь, сам ешь свой навоз!
http://www.thepo.st/page/show/pageId/41317

Изображение Антихриста со старинной итальянской фрески XIV века - знакомая морда лица, однако...

Оригинал взят у v_n_zb в Изображение Антихриста со старинной итальянской фрески XIV века - знакомая морда лица, однако...
.
В продолжение темы "Филарет: "В Путина вошел сатана"


Изображение Антихриста со старинной итальянской фрески XIV века.

Фреска находится в бенедиктинском монастыре Помпоза. Автор - Витале да Болонья - яркий представитель болонской художественной школы XIV столетия. Он известен в первую очередь своей картиной "Святой Георгий, побеждающий дракона" и фресками собора Санта-Мария деи Серви.

Эту морду лица сложно не узнать.

569689

кгшгшгншнг

458475


На facebook 

Третьяковка. Эскизы Васнецова

Оригинал взят у crimeaphile в Третьяковка. Эскизы Васнецова







   В ближайшую субботу по всему миру будут праздновать День, а заодно и Ночь, музеев. И вот, изучая программу планируемых мероприятий, как-то вспомнилось, что у нас осталось очень много фотографий с прошлогоднего посещения Третьяковки. Мы ведь не только на выставке Коровина были — мы целиком обошли экспозицию «Искусство XX века» и выставочные залы здания на Крымском Валу и целиком обошли «классическую» экспозицию в главном здании в Лаврушинском переулке. Но что-то тем летом отвлекло и почти готовый фоторассказ осел в архиве — постараюсь на этой неделе всё же показать, что нам запомнилось от того большого музейного похода. Вдруг кто-то планирует провести субботний день и вечер в зала Галереи, а эти заметки послужат своеобразным катализатором — нам было бы приятно. А запомнилось, на самом деле, всё — впечатлений осталось «вагон и маленькая тележка», вполне хватило на год… Но одно из самых ярких — это скромная выставка Виктора Васнецова «Эскизы к росписям Владимирского собора в Киеве» из запасников Третьяковской галереи. Её до сих пор можно посмотреть — выставка продлится до 18 августа. И именно сегодня захотелось о ней вспомнить…




Collapse )





   Принять участие в оформлении интерьера только что отстроенного Владимирского собора в Киеве — храма-памятника, посвященного 900-летию Крещения Руси, — Васнецову предложил историк искусства и археолог профессор А.В.Прахов, руководивший внутренней отделкой собора. Не сразу согласившись, поскольку считал «дело по значению и величию... чрезвычайно серьёзным», живописец посвятил ему десять лет жизни.





«Радость праведных о Господе». По клику — на весь экран.




   Васнецов, сын сельского священника, учившийся до поступления в Академию художеств в духовной семинарии, подошёл к выполнению росписей с глубокой верой в то, что «нет на Руси для русского художника святее и плодотворнее дела как украшение храма», и с пониманием колоссальной ответственности, стоящей перед живописцем. «Это уже поистине и дело народное и дело высочайшего искусства», — писал он В.Д.Поленову.

    Тщательно готовясь к предстоящему труду, художник совершил путешествие в Италию, где познакомился с памятниками византийского искусства, затем, уже в Киеве, куда переехал из Москвы в 1885 году, изучал мозаики и фрески Софийского собора и Михайловского Златоверхого монастыря.



























   Во Владимирском соборе Васнецов при участии помощников выполнил основную работу — расписал весь центральный неф храма, три стороны столпов, отделяющих центральную часть собора от двух боковых нефов, и среднюю часть хор. Всего было создано 15 композиций и 30 отдельных фигур святых в полный рост. Среди них «Радость праведных о Господе» в барабане главного купола; «Страшный суд» на западной стене; «Бог Саваоф» и «Распятый Иисус Христос» — на плафонах главного нефа…




«Распятый Иисус Христос»




«Бог Саваоф»




«Страшный суд»



   П.М.Третьяков высоко ценил творчество Васнецова. Беспрецедентным стало поступление в галерею в 1893 году почти всех подготовительных работ к росписям в соборе. Помимо эскизов к росписям на выставке экспонируются раритетные издания и документы, отражающие этапы создания художником монументально-декоративного убранства храма.

    И хорошо, что выставка расположена в залах, завершающих экспозицию главного здания — очень яркая точка от посещения музея остаётся, так сказать, с сильным послевкусием… Хотя не показать самые знаменитые работы художника, собирающие просто толпы зрителей, было бы неправильно. Тем более, что на официальном сайте Третьековской галерее представлены далеко не все и, по какой-то печальной традиции, с отвратительной цветопередачей. Не скажу, что наши фотографии — идеальные репродукции, но, даже снятые обычной «мыльницей», выглядят лучше, чем во многих дорогих альбомах, не говоря уж об Интернете… Но лучше, конечно, один раз увидеть — своими глазами!




«Богатыри»




«Три царевны подземного царства»




«Алёнушка»




«Витязь на распутье»




«Иван Царевич на Сером волке»




   P.S.Васнецов Виктор Михайлович. Обучался с перерывами в Императорской Академии художеств (ИАХ) в 1868–1874. Посетил Францию (1876–1877) и Италию (1885). Действительный член ИАХ (1893–1905). Почётный член многих российских и иностранных учебных и художественных учреждений. Принимал участие в деятельности Абрамцевского художественного кружка С.И.Мамонтова (с 1880-х). Член Товарищества передвижных художественных выставок (с 1878), художественного союза «Изограф» (1917), Союза русских художников (с 1918) и других объединений. Васнецов занимает особое место в русской исторической живописи второй половины ХIХ века, он является основоположником национально-романтического направления. С 1880-х обратился к национальному эпосу – былинам, сказкам. Начав творческий путь с реализма, в дальнейшем пришёл к декоративно-монументальному неорусскому стилю. В 1885–1896 гг. исполнил большую часть росписей Владимирского собора в Киеве.